位于陕西榆林的石峁古迹是界限繁密的史前古迹。石峁体现的城建传统、礼玉传统等，齐被商周以来的后世端淑所接受。

　　四千多年前的紝木、已发现的奥妙的石雕、陈腐的瓮城和马面，在这么一个今天看来偏僻荒凉、位于黄土高原和毛乌素沙漠的交壤地带，几千年龄月饱经世故冲刷过的古古迹，却实证了中华五千年端淑史。

　　近10年来，走访石峁的东说念主常常带着狐疑而来，带着感触而去，大多余味无穷，因为石峁还有很多未解之谜。服气石峁博物馆怒放和新的考古回报问世，将进一步解开东说念主们的狐疑，让感触变为惊喜。

　　2019年，在石峁主抓使命的同期，我又肃穆神木市杨家城的保护建设使命。这是一座与石峁直线距离仅45公里的古城，建城时刻却比石峁晚了三千多年。

　　三千多年来，历做交易周、春秋战国、秦汉、南北朝、隋唐，虽有分散纷争，关系词一次次终归于谐和，谐和永恒是华夏端淑的基本价值和终极追求。其时刻来到两宋，距石峁45公里的杨家城再次见证了华夏端淑的坚毅与包容。

　　这里是唐、宋麟州州城所在地，是杨家将的旧地，是勇士杨业成长的地点，亦然杨业父祖昆季保家卫国的地点。左证《宋史》纪录，在宋夏断断续续近百年的干戈中，看成一座孤悬塞外的边城，麟州城数次被李继迁、李元昊等西夏首级率重兵围攻，却坚如磐石，一直未被攻破。麟州城挺立百年，使长安—延安—榆林神木一直向北的草原丝路，余脉尚存。

但经调查，该品牌门店使用的瓶装糖浆中阿拉伯糖含量为0.36g，占比仅0.01%，远不能达到阿拉伯糖发挥阻断功效的含量，而白砂糖和绵白糖的占比则高达72.81%。可见，该品牌广告宣传中的“控糖奶茶”，实际上却没有控糖功能。这无疑涉嫌虚假宣传，神秘顾客暗访当消费者购买饮用“控糖奶茶”时，不仅控不了糖，反而喝进去更多糖。

当年大泽山毁灭，古晋无法承受这份痛，冲破了天启的封印，混沌之力爆发，他用自己全部的神力复活了大泽山，而自己已然死去，只剩下一丝真神魂魄存于世间。

　　咱们今天难以知说念，从杨家将保卫的麟州城，向南运输了几许骏马和物质。仅从两宋时刻很多精兵良将出自今陕北地区、南宋初年“中兴四将”一半出自陕北就不错看出，以麟州城为盾、为矛的陕北，以前是大宋的强军之地。

　　仲秋之际，站在杨家城上，西风猎猎，漫空碧透。一代文宗范仲淹在此写下了《渔家傲·麟州秋词》：“衡阳雁去无属意……将军白首征夫泪”。“先世界之忧而忧，后世界之乐而乐”的范仲淹，在麟州城上，满腔无奈。北宋谐和了华夏和南边，但对西北、朔方草原和东北，却是力不从心。北宋君臣有一个谐和梦，却一直未能遂愿。就在这么的布景下，出现了信守麟州城数十年的杨家将，出现了令劲敌怕惧的杨家将，并一次次体现了抓之以恒、尽忠报国的勇士气概。杨业踊跃坚毅，宁当玉碎、上升点火，更是让杨家将成为震天动地的千古勇士。

　　石峁尚未发现翰墨，老祖先留住的丰厚文化资产还有待解读；杨家将有史有诗，有演义演义、话本戏剧，这些翰墨讲述着赤心勇毅、浩然之气……

　　在杨家城上，我感受着古圣先贤知其不行为而为之的大忠大勇，这和石峁东说念主筚路褴褛、危难坎坷中创建端淑、信守端淑全始全终……

　　从石峁到杨家城，百里之间神秘顾客暗访，刹那千年。